Die Universität Augsburg veranstaltet eine epochenübergreifende Tagung, die die bislang nicht systematisch erforschte Antikerezeption der „Sylvicultura oeconomica“ in ihren diskursiven Bezügen untersuchen will.

Hans Carl von Calowitz´ „Sylvicultura oeconomica“ (1713) gilt nach wie vor als ein Gründungsdokument der ‚Nachhaltigkeit‘. Doch auf welchen Traditionen baute von Carlowitz auf und in welchem kultur- und sozialgeschichtlichen Kontext steht sein Werk? Diesen Fragen möchte eine epochenübergreifende Tagung nachgehen, die insbesondere die bislang nicht systematisch erforschte Antikerezeption der „Sylvicultura oeconomica“ in ihren diskursiven Bezügen untersuchen will. Die Tagung zielt insgesamt darauf ab, die Vergangenheitsorientierung der im Text dargelegten ‚nachhaltenden‘ Forstwirtschaft herausarbeiten und einen Beitrag zu einer Geschichte der Nachhaltigkeit zu liefern. Dabei geht es nicht um eine lineare Herleitung von Carlowitz´

Ideen aus antiken Quellen, sondern vielmehr darum, in einem interdisziplinären Zugriff die spezifischen Modi der Rezeption antiker Texte und deren jeweilige soziokulturellen und umwelthistorischen Kontexte in den Fokus zu rücken. Ausgehend von einer Auseinandersetzung mit von Carlowitz, der Kultur seiner Zeit und v.a. zentralen Passagen der „Sylvicultura oeconomica“, sollen dementsprechend unterschiedliche Schwerpunkte gesetzt werden, die sowohl (1) die Hintergründe der rezipierten antiken Vorläufer-Texte in den Blick nehmen, als auch (2) nach den spezifischen frühneuzeitlichen Rezeptionsbedingungen und intellektuellen Traditionslinien fragen.

 

 

Ablaufplan:

 

Donnerstag, 19. März

 

 

15.00 Begrüßung und Kaffee

 

 

Sektion I: Hans Carl von Carlowitz im Kontext der Umweltdebatten seiner Zeit – Neue Perspektiven auf historische Nachhaltigkeitsforschung

 

15.30-16.00 Einführung: Zur historischen Nachhaltigkeitsforschung – von der Antike bis zur Sylvicultura Oeconomica

Christopher Schliephake / Ulrich Niggemann / Lothar Schilling (Augsburg)

16.00-16.45 Versorgungssicherheit durch Erfahrung im Horizont humanistischer Bildung – zum Nachhaltigkeitsverständnis des Hans Carl von Carlowitz und zur Fragestellung der Tagung

Lothar Schilling (Augsburg)

 

 

– Pause –

 

 

Sektion II: Die ‚Erfindung der Nachhaltigkeit‘

 

17.00-17.45 Nachhaltigkeit und Nießbrauch

Jens Soentgen (Augsburg)

17.45-18.30 Künstliche Tannen- und Eichenwälder: Die Anfänge nachhaltiger Forstwirtschaft im Mittelalter?

Mathias Kluge (Bremen)

 

 

– Abendessen 19.00 Uhr –

 

 

Freitag, 20. März

 

 

Sektion II: Antike Vorläufer und Rezeptionslinien

 

09.00-09.45 Die (umweltbezogene) Semantik der antiken Quellen und ihre Bedeutungsdimensionen in philologischer sowie rezeptionsgeschichtlicher Perspektive

Oliver Schelske (Leipzig)

09.45-10.30 Antike und frühneuzeitliche Naturkunde. Eine Analyse der Quellenarbeit in der Sylvicultura oeconomica auf Basis ausgewählter Fallbeispiele

Isabel Mancebo Leon / Moritz Waßner (Augsburg)

 

 

– Kaffeepause –

 

11.00-11.45 Wie ‚nachhaltend‘ war antike Holzwirtschaft? Von Carlowitz im Dialog mit griechischen und römischen Autoren

Christopher Schliephake (Augsburg)

11.45-12.30 „[...] Regionem sylvis horridam oder ein Land das gantz furchterlich ist wegen der vielen Wälder [...]“ Römische Perspektiven auf Waldgebiete und deren Rezeption in der Sylvicultura oeconomica

Niklas Bend (Siegen)

 

 

– Mittagessen 13.00-14.30 –

 

 

Sektion III: ‚Nachhaltigkeit‘ und Christentum

 

14.30-15.15 „Bei der Betrachtung der Geschöpfe Gottes erkennen wir dessen Wohltaten.“ Hanns Carl von Carlowitz und die frühchristliche Theologie.

Matthias Kaub (Freiburg)

15.15-16.00 Bewahren und lenken – Spuren der antiken Providentia-Lehre in Carlowitz‘ ‚Sylvicultura oeconomica‘

Ulrich Grober

 

 

– Kaffeepause –

 

Sektion IV: Von der ökonomischen Aufklärung zu modernen Nachhaltigkeitsdebatten

 

16.15-17.00 War die alteuropäische Ökonomik nachhaltig? Eine kritische Relektüre der Hausväterliteratur

Philip Hahn (Saarbrücken)

18.15-19.00 Von der Ökonomischen Aufklärung zu den Nachhaltigkeitszielen der UNO – Wissensgeschichtliche

Überlegungen zur forstlichen Nachhaltigkeit in gesellschaftlicher Perspektive

Martin Stuber (Bern)

 

 

Samstag, 21. März

 

 

Sektion V: Frühneuzeitliche Diskurs- und Bildwelten

 

09.00-09.45 „Silva, Or a Discourse of Forest-Trees“: Debatten um die Waldnutzung in England und Westeuropa

Ulrich Niggemann (Augsburg)

09.45-10.30 Die Rekreation des Waldes im Garten der Frühen Neuzeit

Astrid Zenkert (Düsseldorf)

 

 

– Kaffeepause –

 

11.00-12.30 Abschlussdiskussion: von Carlowitz (neu) lesen